Pozycjonowanie strony

Żyjące tam ludności twierdzą się z pasterstwa, tedy celem pożądania są tychże pastwiska. O te minione spory dręczą spojona z południem grupa Dinka Ngok a północni nomadowie Misseriya, którzy w okresie walki domowej dopomagali Chartum. Rywalizacja między nimi o dojazd do wodzie i pastwisk żyje od wieków, oraz pobocznie popierają ją dywergencje etniczne, kulturowe oraz religijne. Niestety, nie udało się spełnić referendum w sprawie przyszłości Abyei. Poziomy w Chartumie natomiast Dżubie nie doszły do porozumienia, kto miałby upoważnienie w zanim pomagać. Problemem podniośli się nomadowie. Patrząc na reakcję stałych obywateli Abyei na majową niewolę (niemal wszyscy prysnęli na południe), nie sposób nie zanotować, iż najwybitniej zainteresowany niedopuszczeniem do referendum był poziom Al-Baszira. Pozycjonowanie w kwietniu sudański prezydent sklecił południowcom ultimatum w sprawie tego pasu. Al-Baszir zagroził, że nie przyjmie niepodległości Sudanu Gorącego, jeżeli ów nie wyrzeknie się żądań poniżej Abyei. Władze w Chartumie poinformowały ciż, iż pragną, iżby po ogłoszeniu niepodległości poprzez Sudan Płomienny z przyległych z nim terytoriów ich kancie wycofały się siły pokojowe ONZ. Wprawdzie sekretarz globalny organizacji Ban Ki-moon rozpatrywał za wyznaczone przedłużenie mandatu “lazurowych kasków” o trzy miesiące, do okresu, aż oba Sudany rozstrzygną spory terytorialne. Pozycjonowanie stron za pozostawieniem przemocy pokojowych przedstawił się w projekcie BBC World Today wyraziciel władz z Dżuby Ezekiel Gatkouth. Politycy z południa pragnęliby nowej misji, której mandat dotyczyłby patrolowania międzysudańskiej krawędzi a warty ludności. Przód wewnętrzny Porozumienie pokojowe kończące ponaddwudziestoletnią kampanię domową na południu Sudanu, podczas której przepadło 1,5 miliona jednostek, ratyfikowano 9 stycznia 2005 roku. Podarowało ono owej części kancie, zamieszkanej przez animistów i chrześcijan, okazałą autonomię. Decydującym składnikiem zawartego organizmu stała się zapowiedź referendum, w jakim domownicy południa mieli postanowić, czy potrzebują stowarzyszonego państwa z muzułmańską północą.